לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל

בס"ד

יום שישי ט' תשרי תשע"ח

מסכת סנהדרין דף ע"ה

דף ע"ה ע"א 

אדם אחד נשא עיניו באשה עד שנחלה, ואמרו רופאים אין לו תקנה עד שיבעול, אמרו חכמים ימות ואל יבעול, ואמרו תעמוד לפניו ערומה אמרו חכמים ימות ואל תעמוד לפניו ערומה, תספר עמו מאחורי הגדר, ימות ואל יספר עמה אחורי הגדר. ופליגי אם היתה אשת איש, או פנויה, ולרב פפא משום פגם משפחה, לרב אחא בריה דרב איקא שלא יהיו בנות ישראל פרוצות בעריות, ולא יועיל שישאנה דמשחרב בהמ"ק ניטל טעם ביאה וניתנה לעוברי עבירה דכ' 'ולחם סתרים ינעם'.

אלו הן הנשרפין, הבא על אשה ובתה, בת כהן שזינתה, יש בכלל אשה ובתה בתו מאנוסתו ובת בתו ובת בנה, בת אשתו ממנו או ממנה ובת בנה ובת בנה, חמותו ואם חמותו ואם חמיו.

הבא על אשה ובתה משמע תרוייהו לאיסורא והיינו חמותו ואם חמותו, 'יש בכלל' משמע דאלו מפורשים בקרא, לאביי כר' עקיבא דסבר אם חמותו מפורש בקרא. לרבא דר"ע איירי בחמותו לאחר מיתה, תני הבא על אשה שנשא בתו היינו אשתו וחמותו.

'איש אשר יקח את אשה ואת אמה' ילפינן 'זמה' דכ' בשריפה מ'זמה' דכ' באזהרת בתה ובת בתה ובת בנה דאף כאן בתה ובת בנה.

דף ע"ה ע"ב 

בתו ובת בנו ובת בתו מאנוסתו חייב כשאר הבא ממנה, דילפינן 'הנה' 'הנה' 'זמה' 'זמה'.

לאביי, מנין לעשות למעלה כלמטה לחייב ג' דורות אם חמותו שהיא דור שלישי לאשתו, דנאמר למטה זמה ונאמר למעלה זמה בחמותו, מה למטה חייב ג' דורות אף למעלה ג' דורות. ומה בעונש עשה למטה כלמעלה אף באזהרה עשה למעלה כלמטה. לרב אשי היינו מנין לעשות אם חמותו שהיא למטה וקלה באיסורה כחמותו שהיא עליונה באיסורה, נאמר כאן זמה ונאמר בבת אשתו זמה מה כאן עשה למטה כלמעלה לחייב בת בתו או בת בנו אף כאן למטה כלמעלה, ולענין עונש, כאביי.

אי מה היא אם אמה אסורה אף הוא אם אמו אסורה, לאביי 'אמך' היא משום אמו אתה מחייבו ולא משום אם אמו. לרבא, למ"ד דון מינה ומינה, היו לומדים מה היא אם אמה אסור ובשריפה אף הוא אם אמו אסור ובשריפה, למ"ד שריפה חמורה, א"א ללמוד דמה להיא שכן אמה בשריפה תאמר בהוא שאמו בסקילה, ועוד וכי היא בסקילה ואמה בשריפה, ועוד מה היא לא חלקת בין אמה לאם אמה אף הוא, ולמ"ד סקילה חמורה א"א ללמוד מכח קושיא אחרונה. למ"ד דון מינה ואוקי באתרה דהתם בשריפה אבל הכא בסקילה, למ"ד שריפה חמורה א"א ללמוד דמה להיא שכן אמה בשריפה, ועוד הוא כהיא מה היא לא חלקת בין בתה לאם אמה בשריפה, אף הוא אם אמו כבתו, למ"ד סקילה חמורה מצד קושייא אחרונה.

 

*************