גדול המנהיגים הרוחניים של יהדות אתיופיה בדורות האחרונים, ליקא כהנת )הכוהן הגדול( קס הדנה טקויה זצ"ל.
הוא נפטר בגיל ,97 יום לאחר שנפטרה רעייתו הדגולה אלמיטו ברהנו ז"ל.
קס הדנה נולד ביום ל' באב תרפ"ג )12.8.1923( בכפר גוראבה שבמחוז סקלט שממערב לגונדר.
בהיותו בן שלוש מתה עליו אמו ובהיותו בן עשר נפטר אביו. לאחר פטירת אביו הוא למד במשך תשע
שנים באזור גוראבה אצל הנזירים אבא נגה טקה ואבא דג'ן שאימצו אותו כבן, וכן אצל הנזירים אבא
וורקנך יברקן ואבא אירמיאס איסאיאס, מאחרוני הנזירים של יהודי אתיופיה.
לאחר סיום לימודיו עבר לכפר אמבובר הנמצא מזרחית לעיר גונדר. הכפר אמבובר ומספר כפרים
לידו הוקמו באותו זמן ככפרים חדשים ולמן שנות החמישים של המאה שעברה ועד העלייה לישראל
היו למרכז היהודי הגדול והחשוב ביותר באתיופיה. קס הדנה התחתן באמבובר עם אלמיטו ברהנו
ויחד הקימו משפחה גדולה.
בשנת 1954 נבחר קס הדנה יחד עם מספר קסים נוספים ובראשם קס ברהן ברוך )אורי בן ברוך(
ללמוד באסמרה במשך שבעה חודשים בסמינר שהקים שליח הסוכנות היהודית הרב שמואל בארי.
בסמינר למדו עברית ואת מורשת ההלכה.
לאחר שובו לאמבובר היה קס הדנה חלק מחבורת ההנהגה הרוחנית המשמעותית ביותר בקרב יהודי
אתיופיה שמרכזה היה באמבובר ובסביבתה. גדולי הקסים הללו היו: ליקא כהנת קס טואבה מלקו,
ליקא כהנת קס אורי בן ברוך ועוד. הוא לימד עברית ויהדות הן באמבובר וסביבתה והן במקומות
אחרים. הוא יצא בשליחות ללמד ולחזק מבחינה רוחנית את היהודים באזור אצ'פר שבמחוז גוג'אם
בדרום מערב אגם טאנה. הוא פגש באצ'פר את שארית יהודי אתיופיה וראה לעצמו חובה לקרבם
ולהחזירם לחיק העדה.
בשנת 1976 נבחר לשמש כליקא כהנת: המנהיג הרוחני הדתי של יהודי אתיופיה, תפקיד שהיה מוכר
ע"י השלטונות האתיופיים. במסגרת תפקידו שימש גם כאב בית דין וכשופט שהכרעותיו הוכרו בידי
השלטונות. הוא היה מנהיג אמיץ שייצג בגאון את יהודי אתיופיה. הוא ידע להלך בנועם אולם גם
בתקיפות כשהיה צורך להעמיד אנשים במקומם.
בשנת 1985 עלה לישראל לאחר שחלק ממשפחתו כבר היו בישראל: בנו הבכור הרב יוסף הדנה
עלה בין ראשוני העולים לישראל לאחר שלמד בישיבה באיטליה. הרב יוסף הדנה שימש כבר כרב
הראשי ליהודי אתיופיה. ילדים נוספים עלו דרך סודאן. קס הדנה נקלט בתחילה במרכז הקליטה
במבשרת ציון ולאחר מכן עבר להתגורר בבית שמש שם הנהיג את קהילת יוצאי אתיופיה.
קס הדנה היה ידען גדול, הן במורשת העדה והן בהלכה. ספרו "מגונדר לירושלים: מוצאם,
תולדותיהם וקורות חייהם של יהודי אתיופיה )בית שמש תשע"א( מכיל אוצר של מידע אודות יהדות
אתיופיה.
קס הדנה היה מגדולי הקסים שהנהיגו את יהודי אתיופיה והמשיך את שרשרת ההנהגה הרוחנית
שפעלה לקרב את בני העדה אל מורשת ההלכה. באמבובר ובסביבתה וכן בוולקה התפללו בעברית
בנוסח הסידור, הניחו תפילין וחגגו את חגי ישראל לפי ההלכה ולפי הלוח העברי.
עם עלייתו ארצה קרא קס הדנה לקבל את דרך הרבנות הראשית וזכה להיקרא בתואר קס ובתואר
רב. בנו, הרב יוסף הדנה, הרב הראשי ליהודי אתיופיה במשך עשרות שנים, ממשיך בדרכו.
למן שנת 1990 פעל קס הדנה בראש המנהיגות הרוחנית של הקסים בישראל להעלות לישראל את
שארית יהודי אתיופיה. הוא דרש זאת מהממשלה ומהרבנות הראשית ואף השתתף
בהפגנות. הוא יצא מספר פעמים אל קהילות הממתינים לעלייה באדיס-אבבה ובגונדר ועודד את
רוחם. הוא ביקר במרכזי הקליטה של העולים החדשים והיה תמיד לימינם.
גדול המנהיגים הרוחניים של יהדות אתיופיה בדורות האחרונים, ליקא כהנת )הכוהן הגדול( קס הדנה טקויה זצ"ל.
הוא נפטר בגיל ,97 יום לאחר שנפטרה רעייתו הדגולה אלמיטו ברהנו ז"ל.
קס הדנה נולד ביום ל' באב תרפ"ג )12.8.1923( בכפר גוראבה שבמחוז סקלט שממערב לגונדר.
בהיותו בן שלוש מתה עליו אמו ובהיותו בן עשר נפטר אביו. לאחר פטירת אביו הוא למד במשך תשע
שנים באזור גוראבה אצל הנזירים אבא נגה טקה ואבא דג'ן שאימצו אותו כבן, וכן אצל הנזירים אבא
וורקנך יברקן ואבא אירמיאס איסאיאס, מאחרוני הנזירים של יהודי אתיופיה.
לאחר סיום לימודיו עבר לכפר אמבובר הנמצא מזרחית לעיר גונדר. הכפר אמבובר ומספר כפרים
לידו הוקמו באותו זמן ככפרים חדשים ולמן שנות החמישים של המאה שעברה ועד העלייה לישראל
היו למרכז היהודי הגדול והחשוב ביותר באתיופיה. קס הדנה התחתן באמבובר עם אלמיטו ברהנו
ויחד הקימו משפחה גדולה.
בשנת 1954 נבחר קס הדנה יחד עם מספר קסים נוספים ובראשם קס ברהן ברוך )אורי בן ברוך(
ללמוד באסמרה במשך שבעה חודשים בסמינר שהקים שליח הסוכנות היהודית הרב שמואל בארי.
בסמינר למדו עברית ואת מורשת ההלכה.
לאחר שובו לאמבובר היה קס הדנה חלק מחבורת ההנהגה הרוחנית המשמעותית ביותר בקרב יהודי
אתיופיה שמרכזה היה באמבובר ובסביבתה. גדולי הקסים הללו היו: ליקא כהנת קס טואבה מלקו,
ליקא כהנת קס אורי בן ברוך ועוד. הוא לימד עברית ויהדות הן באמבובר וסביבתה והן במקומות
אחרים. הוא יצא בשליחות ללמד ולחזק מבחינה רוחנית את היהודים באזור אצ'פר שבמחוז גוג'אם
בדרום מערב אגם טאנה. הוא פגש באצ'פר את שארית יהודי אתיופיה וראה לעצמו חובה לקרבם
ולהחזירם לחיק העדה.
בשנת 1976 נבחר לשמש כליקא כהנת: המנהיג הרוחני הדתי של יהודי אתיופיה, תפקיד שהיה מוכר
ע"י השלטונות האתיופיים. במסגרת תפקידו שימש גם כאב בית דין וכשופט שהכרעותיו הוכרו בידי
השלטונות. הוא היה מנהיג אמיץ שייצג בגאון את יהודי אתיופיה. הוא ידע להלך בנועם אולם גם
בתקיפות כשהיה צורך להעמיד אנשים במקומם.
בשנת 1985 עלה לישראל לאחר שחלק ממשפחתו כבר היו בישראל: בנו הבכור הרב יוסף הדנה
עלה בין ראשוני העולים לישראל לאחר שלמד בישיבה באיטליה. הרב יוסף הדנה שימש כבר כרב
הראשי ליהודי אתיופיה. ילדים נוספים עלו דרך סודאן. קס הדנה נקלט בתחילה במרכז הקליטה
במבשרת ציון ולאחר מכן עבר להתגורר בבית שמש שם הנהיג את קהילת יוצאי אתיופיה.
קס הדנה היה ידען גדול, הן במורשת העדה והן בהלכה. ספרו "מגונדר לירושלים: מוצאם,
תולדותיהם וקורות חייהם של יהודי אתיופיה )בית שמש תשע"א( מכיל אוצר של מידע אודות יהדות
אתיופיה.
קס הדנה היה מגדולי הקסים שהנהיגו את יהודי אתיופיה והמשיך את שרשרת ההנהגה הרוחנית
שפעלה לקרב את בני העדה אל מורשת ההלכה. באמבובר ובסביבתה וכן בוולקה התפללו בעברית
בנוסח הסידור, הניחו תפילין וחגגו את חגי ישראל לפי ההלכה ולפי הלוח העברי.
עם עלייתו ארצה קרא קס הדנה לקבל את דרך הרבנות הראשית וזכה להיקרא בתואר קס ובתואר
רב. בנו, הרב יוסף הדנה, הרב הראשי ליהודי אתיופיה במשך עשרות שנים, ממשיך בדרכו.
למן שנת 1990 פעל קס הדנה בראש המנהיגות הרוחנית של הקסים בישראל להעלות לישראל את
שארית יהודי אתיופיה. הוא דרש זאת מהממשלה ומהרבנות הראשית ואף השתתף
בהפגנות. הוא יצא מספר פעמים אל קהילות הממתינים לעלייה באדיס-אבבה ובגונדר ועודד את
רוחם. הוא ביקר במרכזי הקליטה של העולים החדשים והיה תמיד לימינם.