ליקוטים וסיפורים נפלאים לפרשת בשלח – מאת ר' ברוך רובין הי"ו   "וחמושים עלו בני ישראל מארץ מצרים" (יג, יח) כשעלה הרה"ק רבי אהרן קדוש ה' מבעלזא זי"ע לארץ אחר המלחמה, היה זה שבת

דברי תורה לשולחן שבת – פרשת בשלח   ויהי בשלח פרעה את העם וגו' פן ינחם העם בראתם מלחמה ושבו מצרימה (יג, יז) יל"ד, דבפסוק הסמוך אחריו כתוב והמשים עלו "בנ"י" ממצרים ולא כתיב

פרשת בשלח מאת: הרב מנחם בר' רחמים צדוק קריעת ים סוף וארונו של יוסף בין מצרים ובין ישראל, אין אנו מוצאים שום ים שבו היו צריכים לעבור בני ישראל, אם כן היכן היה אותו

ליקוטים וסיפורים נפלאים לפרשת בא – מאת ר' ברוך רובין הי"ו   "ויאמר משה בנערינו ובזקנינו נלך בבנינו ובבנותנו… כי חג ה' לנו" (י, ט) משה רבינו הסביר לפרעה שעבודת ה' אינה עול כבד

פרשת בא מאת: הרב מנחם צדוק מהו חרון אף המוזכר במקרא? בפרשת "שמות" הוזכר עניין חרון אף כלפי משה מצד השם יתברך ולאור מה שכתבנו שם עולה השאלה מה מקום לתגובה שכזו מצד הקב"ה

דברי תורה לשולחן שבת – פרשת בא   ויאמר ה' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו וגו' (י, א) ותימה דהא לא הוכבד לב עבדיו במכה זו,

ליקוטים וסיפורים נפלאים לפרשת וארא – מאת ר' ברוך רובין הי"ו   "וידבר ה' אל משה ואל אהרן ויצוום את בני ישראל" (ו, יג) ציווה עליהם להנהיגם בנחת ולסבול אותם. (רש"י ) אמר להם

פרשת וארא מאת: הרב מנחם בר' רחמים צדוק "וּשְׁמִי ה' לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם" 'שמותיו של הקב"ה – סוד קיום העולם' [מלבי"ם על "וַיִּקְרָא בְשֵׁם ה] שם הוויה – כתב המורה "כל שמותיו יתעלה המצויים

דברי תורה לשולחן שבת – פרשת וארא   וידבר אלקים אל משה ויאמר אליו אני ה' (ו, ב) מדוע פתח בשם אלוקים שמורה על מידת הדין ובדיבור שהיא לשון קשה, וסיים תיכף ומיד באמירה