הלכות שבת – ניקוי הבית והחצר
ניקוי הבית והחצר
דירה מרוצפת: לדעת האשכנזים מותר לנקותה במטאטא ששערותיו רכות, אך לא במטאטא שערותיו קשות, כגון: מטאטא קש וכדומה, ומטאטא זה נחשב כמוקצה. ורצוי לטאטא רק אם כבר טואטא המקום מערב שבת
לדעת הספרדים ההולכים כהוראת מרן השולחן ערוך מותר לנקות את בית מרוצף בשבת במטאטא כמו בימות החול, ואפילו במטאטא קש וכדומה אפשר להקל.
ניקוי הבית והחצר
אסור לטאטא מקום שאינו מרוצף בין בבית ובין בחצר וברחוב.
כשרוב הבתים באותו המקום אינם מרוצפים – כגון: במחנה אוהלים וכדומה – לדעת האשכנזים יש להחמיר ואין לטאטא גם במקומות המרוצפים, ובני ספרד לא החמירו בזה, ולשיטתם מותר לטאטא במקומות המרוצפים.
חצר מרוצפת: לבני אשכנז ההולכים בשיטת הרמ"א יהיה אסור לטאטא חצר זו מחשש שמא יבוא לטאטא את החלק שאיננו מרוצף. אולם הספרדים ההולכים כדעת מרן השולחן ערוך לא חששו לזה, ומותר יהיה לטאטא את החלק המרוצף שבחצר.
לפיכך, בחג הסוכות, אשכנזי שיעשה סוכתו בחצר אפילו שמקום הסוכה מרוצף, יהיה אסור לו לטאטא את הסוכה ביום טוב ובשבת. ולספרדים יהיה מותר לטאטא את הסוכה כשהקימה על מקום מרוצף. ובמקום שאיננו מרוצף לכל הדעות אסור לטאטא בשבת וביום טוב.
אין לשטוף את הרצפה, אפילו בקרקע מרוצפת, לא במגב וכל שכן שלא עם סמרטוט שבו יש אף חשש לסוחט.
אמנם, בשעת הדחק כשהתלכלכה הרצפה מאוד, יש להקל לשפוך "מעט" מים! מכלי על מקום הלכלוך, ולגרוף באופן שלא יבואו לידי סחיטה כגון עם מגב גומי בלבד, מבלי להעביר סמרטוט.
מים שנשפכו על גבי השיש שבמטבח, אף על פי שהוא מחובר לקרקע מותר להדיחו במים ולנגבו במגב גומי.
נוזלים מועטים שנשפכו על גבי השיש והשולחן או על גבי הרצפה, מותר לנגבם בסמרטוט המיועד לכך (שאין מקפיד עליו לסוחטו), אך יזהר שלא יסחוט את הסמרטוט.
מים מרובים שנשפכו על גבי הרצפה או השיש מותר לגוררם על ידי מגב גומי.
כמו כן מותר להניח על גביהם סמרטוט וכדומה בכדי שיספוג את המים ולהשאירו במקומו, ואף אם ידרוך אחר כך ברגליו על גבי הסמרטוט אין לחוש משום סוחט. [ויש להזהר שלא ללחוץ "בידיים" על גבי הסמרטוט לזרז את קליטת המים, שבזה עובר משום סוחט]
והטוב ביותר לספוג את הנוזלים שנשפכו על ידי נייר וכדומה, הנזרקים מיד לאחר השימוש בהם.
אסור לנקות את הרצפה בחומר המבריק, כגון חומר המיועד לפוליש וכדומה.
מותר להתיז מים מועטים על גבי קרקע, ואפילו בקרקע שאינה מרוצפת, בכדי שלא יעלה אבק.
ניקוי שטיח בשבת: לדעת הספרדים מותר לנקותו ולהסיר האבק ממנו בשבת במברשת ואפילו על ידי מכונה ידנית, והמחמיר תבוא עליו הברכה (ילקוט יוסף סימן ש"ב סט"ז). ולאשכנזים אסור לנקותו לא במברשת וכל שכן שאסור במכשיר המיוחד לכך ואפילו ידני, וכן אסור לנערו בחוזקה להסיר האבק ממנו (שש"כ פכ"ג ה"ד).
ולכל הדעות מותר לטאטא את השטיח ביד רכה במטאטא רך, ולאסוף את הפסולת שעליו.
כיסוי של צינור ניקוז שבקרקע הבית שאליו מנקזים את מי השטיפה וכדומה, אם יש למכסה ידית או שחקוק בו צורה מיוחדת לאחיזה, מותר להסירו ולפתוח את פתח הביוב בשבת בכדי להכניס בהם נוזלים.
אין במכסה בית אחיזה, אסור לפותחו (ואם פתח עובר משום בונה וסותר), ויש למכסה דין מוקצה ואין לטלטלו.
נסתם כיור המים או האסלה שבשירותים, והמים לא יכולים לעבור בצינור, לדעת האשכנזים כשיש צורך גדול בכך מותר לפתוח את הסתימה בעזרת משאבת גומי (פומפה) ביתית, אך לא בשל אומן. אמנם הספרדים מחמירים ואוסרים לפתוח סתימה זו בשבת. במקרה שהסתימה לא מוחלטת, והמים עוברים בצינור בדוחק , אף הספרדים מתירים לפתוח במשאבה גומי ביתית.
נסתם המרזב או צינור הניקוז שבבית ומי הגשמים מציפים את המקום, בשעת הצורך מותר לפתוח את הסתימה בעזרת חפץ שאיננו מוקצה.
חצר המוצפת במי גשמים, אסור לחרוץ בה חריץ על מנת שהמים יצאו. כמו כן אם ישנו חריץ שדרכו המים זורמים החוצה, שנתמלא עפר וכדומה, אסור לנקותו בכדי שהמים יוכלו לזרום החוצה.
ההיגיינה בבית
מותר לרסס באויר חלל החדר מטהר אויר להעביר ריח רע.
מותר לרסס תכשיר קוטל חרקים בחלל החדר (ולא ישירות על החרק) כדי להרחיק את החרקים מהחדר, ויקפיד להשאיר דלת או חלון פתוחים כדי שיהיה מקום לחרקים ממנו יוכלו לברוח.
מותר להכניס בשבת חומר מחטא או מפזר ריח לאסלה ולמיכל הניאגרה.
חומר זה, אם הוא צובע את המים, לדעת האשכנזים: יש להוציאו מערב שבת, ואם שכח יוציאנו בשבת בשינוי [משום שלשיטתם יש איסור צובע במים]. ולדעת הספרדים: מותר להוריד את מי האסלה אע"פ שהמים נצבעים בשבת, ולא חששו לזה.
מותר להדיח את האסלה שבשירותים, ואף מותר לנקותה מהלכלוך הדבוק בה בעזרת מברשת גומי או פלסטיק שאין בהם חשש לאיסור סחיטה, ואפילו בעזרת נייר מותר לנקותה.
אסלה שנמצאים בה חרקים, מותר להדיחה אף על פי שיתכן שעל ידי כך ימותו חרקים.
מקומות בהם הדחת השירותים מופעלת על ידי עין אלקטרונית (תא פוטו-אלקטרי), אסור להשתמש בהם בשבת.
כמו כן, ברז מים המופעל על ידי עין אלקטרונית, אין להשתמש בו בשבת.
השימוש בניר טואלט בשבת.
לכתחילה יש להכין מערב שבת ניר טואלט חתוך לכל צורכו בשבת, אין לקרוע את הנייר בשבת בין במקום הניקוב ובין שלא במקום הניקוב.
לא הכין מערב שבת: משום כבוד הבריות התירו לקרוע את הניר כלאחר יד (על ידי מרפקו או ברגלו וכדומה), וישתדל לקרוע שלא במקום הנקבים. וטוב לקרוע מגליל ניר מאשר לחתוך נייר אחד ולהשתמש בשני חלקיו. והמחמיר לקנח במים בלבד תבוא עליו הברכה.
מוט של נייר טואלט הקבוע בקיר ועשוי להוציאו לצורך החלפת הגליל, מותר להוציאו ולהכניסו בשבת ואין בזה חשש של בונה וסותר.