הרב יצחק רצאבי שליט"א
הרב יצחק רצאבי (נולד בכ"ד באלול ה'תשי"ג, 4 בספטמבר 1953) הוא פוסק תימני-ישראלי ומחבר ספרים.
ביוגרפיה
נולד בכפר סבא בשנת 1953. בנוסף ללימודים בבית הספר הדתי בעיר למד אצל אביו, הרב נסים (נחום), שהיה רב הכפר רצאבה (ער') שבמחוז דמאר, תימן. החל מאלול תשכ"ז למד במשך שש שנים בישיבת "קול תורה" בירושלים. לקראת נישואיו הוציא לאור את ספרו הראשון, "תגא דאורייתא", ולאחריהם, בגיל 20, עבר ללמוד בכולל של המרכז לחינוך תורני בזכרון יעקב. לאחר כשנתיים עבר לשכונת נוה אחיעזר בבני ברק, שם הוא מתגורר עד היום.
בבני ברק למד בכולל "תורה ושלום" והוסמך להוראה על ידי הרב שמואל הלוי וואזנר. מאוחר יותר הקים את המכון ובית המדרש "פעולת צדיק" על שמו של מהרי"ץ, במסגרתו הדפיס את ספריו, בהם שו"ת "עולת יצחק" ו"שולחן ערוך המקוצר".
עמדותיו
הרב רצאבי שואף להמשיך את מסורתו של מהרי"ץ, שפעל במאה ה-18. את דרך פסיקתו הוא מסביר בשיעוריו וכן בחיבורו "קונטרס כללי מהרי"ץ" שמובא בסוף חלק ג' בספרו "שולחן ערוך המקוצר". לדבריו, למרות שחכמי תימן קיבלו עליהם את הרמב"ם לפוסק – בדברים שבהם אין מנהג ידוע מכריעה דעתו של רבי יוסף קארו בעל השולחן ערוך, גם אם אינה כדעת הרמב"ם.
לדעת הרב רצאבי יהודי תימן לא קיבלו את שיטתו של הרמב"ם בכל הנוגע למיסטיקה, כגון שמות הקודש, קמעות, כישופים ושדים.
בתש"ע הביע תמיכה בנשים הלובשות שאלים ורעלות. לדבריו היה מנהג כזה בעבר בימי המקרא, בימי חז"ל ובעדות המזרח. "למעשה אין לנו תירוץ טוב וברור, למה בדור שלנו הנשים אינן יוצאות עם רדיד, וכמובן שזה גורם למכשולים גדולים, אבל אף אחד לא עמד נגד זה. כעת קמו נשים צדקניות שחידשו את זה. לבוא עכשיו ולהתנגד, הדבר נראה לי חמור מאד. גם אם הרבנים אינם יכולים להנהיג זאת חזרה".
ההתנגדות לשיטתו
חלק מרבני העדה התימנית אינם מסכימים עמו וסבורים כי נטייתו של המהרי"ץ אחרי הרמב"ם גדולה יותר[5] מכפי שמציג זאת הרב רצאבי. היו מי שמנו מקרים שבהם לא הלך בדרכו של מהרי"ץ. על המתנגדים לשיטתו נמנים תלמידי הרב יוסף צוברי (רבה של העדה התימנית בתל אביב) המזוהה עם הזרם השאמי, תלמידי הרב יוסף קאפח, ותלמידי הרבנים פנחס קורח ושלמה קורח (רב העיר בני ברק). מתנגדיו טוענים גם שהוא פוגע בכבודם של רבני תימן.
לאחר שהוציא הרב רצאבי את החוברת "נר יום טוב", שבה הוא מביע התנגדות לשיטת הרב עובדיה יוסף שגם יהודי תימן צריכים לנהוג לפי פסקי השולחן ערוך הוציאו נגדו כחמישה עשר מרבני תימן גילוי דעת שבו מחו על כך שכתב לדבריהם באופן מזלזל כלפי הרב יוסף.
יצירתו התורנית
תגא דאורייתא
תולדות יצחק
ס"ת המנוקד
ספר "נזר הקודש", ביאורים ומקורות לספר "שמות קודש וחול" להרמב"ם. (בני ברק תשמ"ו)
מעיל קטון למהרי"ץ, עם ביאור בשם "שולי המעיל" (בני ברק תשנ"ג)
מילי דאבות – על מסכת אבות
אגדתא דפסחא – על פירוש המהרי"ץ להגדה של פסח
שו"ת "עולת יצחק", שלושה חלקים (חלק א) (חלק ב) (חלק ג)
"בארות יצחק" – על הספר "פסקי מהרי"ץ"
שולחן ערוך המקוצר – לקהילת יוצאי תימן לפי ה"בלאדי" וה"שאמי", שמונה כרכים, עם "עיני יצחק" – ביאורים ומקורות
"נר יום טוב" – ראיות וסימוכין למנהג בני תימן לא לברך על נר יום טוב, ושאין בני תימן צריכים לפסוק כשיטת השולחן ערוך בישראל
"עצי עולה" – דיני גת – ערלה, שביעית, תרומות ומעשרות וכדומה
"אופן המרכבה" – הערות, ביאורים ומבוא מקיף על ספרו הקבלי של רבי יצחק ונה "רכב אלהים"
"טופס כתובות"
נפלאות מתורתך – דרשות בענייני פרשת השבוע בהלכה ובדקדוק מסורת הקריאה
"מאי חנוכה" – מגילת אנטיוכוס עם הוספות וביאורים
"דברים כהוויתן" – על נוסח התפילה הקדום בתימן.
קישורים חיצוניים[עריכת קוד מקור | עריכה]
רשימת הפרסומים של יצחק רצאבי, בקטלוג הספרייה הלאומית
אתר "פעולת צדיק"
אתר "יד מהרי"ץ"
אפליקציה ספר שולחן ערוך המקוצר
אתר "שולחן ערוך המקוצר"
מתוך אתר ויקיפדיה
אני לא חושב שהרב רצאבי מפיץ את תורת השם בעולם
כל הכבוד לשריה מדמון כתב את הדברים הנכונים והאמיתיים על גאון עוזינו שר התורה פוסק הדור מרן
הגאון הגדול רבינו יצחק רצאבי שליט"א, אשרינו ואשרי הדור כולו שיש מנהיג לעדת תימן בארץ ישראל.
לידיעת הציבור התימני בארץ ובעולם, מרן הגאון הגדול הרב רצאבי שליט"א, הינו הפוסק התימני הגדול והאחרון שהיה ביהדות תימן ,קדושתו, גאונותו, חריפותו, פלפולו, ידיעותיו, פסיקותיו הם שם דבר בדור שלנו וכולם צובאים על פתחיו, ספרדים אשכנזים וכמובן התימנים.
לא היה רב תימני בסדר גודל כזה בפרסום שמו בעולם ובספריו הרבים במנהגי תימן,
תגידו היה רב תימני איי פעם או בדורנו שיש לו???
קהילות רבות בארץ ובעולם שהם תחת נשיאותו, מכון והוצאת ספרים במנהגי תימן, בתי הוראה בארץ, ספריו מופצים בכל בית תימני בישראל ובכל בתי המדרשות, מוסדות בנשיאותו יד מהרי"ץ, פעולת צדיק , תפארת מהריץ, אור ההלכה, תוצאות חיים, מתימן יבוא, נחלת מהריץ, בית מהריץ [חריש , נתיבות , בני ברק , קרית ספר , אלעד , רכסים עמנואל ירושלים ועד ישובים וערים בארץ], תלמודי תורה, שיעורים לבחורי ישיבות, קבצים תורניים היוצאים מידי שנה, עלונים, אתרים למסורת יהדות תימן, נציגים פוליטים בכנסת ובעיריות, ועוד ועוד הפצת תורה , עכשיו תחליטו אתם…
כל הרבנים התימנים בדור זה כפופים לו לשמוע את פסק הלכה שלו, ואין מי שימרה את דעת תורה שלו,
אשרינו ואשרי חלקינו שיש לנו מנהיג כזה בדורינו שלא היה קיים מאז ומעולם,
ובדורינו הוא המנהיג הוא הפוסק והוא המורה ליהדות תימן.
לידיעת הכותבים והמגיבים כאן..
אין פוסק בסדר גודל כמו מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א בעדת תימן וכמובן שנחשב גם בציבור הכללי לאחד מענקי וגדולי הדור עם ציבור מכל העדות והחוגים והזרמים השונים שנשמעים להוראותיו ופסקותיו הדבר הינו ברורר…………..
ואגב לגבי הנושא שהרב שלמה קורח נגדו תגידו אתם רציניים? אני מקווה שכניראה שלא!!!
הרב שלמה קורח זצ"ל הוא זה שאמר בקולו על מו"ר עט"ר מרן רבנו יצחק רצאבי שליט"א שהוא מהרי"ץ של זמננו ושמה שהוא כותב זה לא ליקוטים זה הוא בעצמו כותב ועוד..(נאמר בשמחת בית השואבה ב"ב של הרב קורח יש ביוטיוב {למי שלו מבין במה מדובר אז מהרי"ץ הוא היה הרב הגדול ביותר בתימן שנכתב עליו תוארים ע"י רבני שגדולים ממנו בגיל במכתבים בניהם כגון גאון עוזנו וכו } והרב פנחס קורח כתב מכתב תמיכה למרן שליט"א בספר נר יו"ט ובהסכמה לסידור עטרת אבות כתב על מרן שליט"א {למרות שהוא גדול בגיל ממרן}מו"ר וכ
וכמובן שעוד רב ככל העדה הולכים ופוקים לאורו של מו"ר עט"ר מרן הגאון הגדול מעוז ומגדול פוסק הדור רבנו יצחק רצאבי שליט"א שרק מוסיף הולך וגדל מרגע לרגע משניה לשניה ומיום ליום "ימים על ימי מלך תוסיף שנותיו כמו דור ודור"
שלום רב בן דודי היקר הרב יצחק רצאבי.שאלה האם מותר לעלות לבית העלמין ביום השנה השני לפטירת אמי היקרה מה ההלכה בקשר לעלות לבית העלמין.בתודה אבישי.
אתם צריכים להבין ולהפנים טוב טוב,עם כל הדברים הקטנים מסביב מצד ההנהגה ואכמ"ל,
מבחינת חכם תימני בסדר גודל כזה ועיון כמו שיש לרב רצאבי וכח הפסיקה של השילוב בין פעם להיום זה פשוט גאונות,אז שכל אחד יעשה עבודה עם עצמו מה יותר חשוב לו,הויכוחים שלא נגמרים או עבודת השם הרצויה אליבא דהלכתא,ודי למבין.
זקני העדה זצ"ל העריכו אותו על כל העמל, אז אנחנו הקטנים אסירי תודה לו על שהאיר לנו שוב את המסורת.
המון אנשים בארץ חזרו למנהגים,כגון טלית בליל שבת וכו', עבודת קודש.
אין כמו עדתינו..
לדרור
הקו שמוביל הרב רצאבי הוא קו חדש בהתנגדות שלו לרב קאפח – החרמת ספריו , איסור נישואין עם תלמידיו – דברים כלל לא עלה על לב מתנגדיו בתימן ובארץ. לראייה הרב נתנאל אלשייך בעצמו היה נשוי (אישתו הראשונה) למשפחה שמזוהה עם הרב קאפח (עמרני מק.אונו) ויש עוד הרבה דוגמאות כולל ממשפחת יצחק הלוי…..שמשפחות של רבנים היו מתחתנים אלו באלו מבלי להחרים.
חבל שזה הקו שהוא מוביל שיוצר עוד פילוג בעדה.
יש פה כמובן אי דיוקים שנובעים כנראה מהעובדה שזה מויקיפדיה שם כל מי שרוצה יכול לכתוב הכל.
אין שום התנגדות לרב רצאבי אצל הרב פנחס קרח והרב שלמה קרח, ואף יש כבוד גדול מצדם ומצד הרב נתנאל אלשיך לרב רצאבי(כמובן שלא מסכימים על כל דבר אבל על הדרך הכללית כן).
התנגדות אכן יש מצד תלמידי ר' קאפח והר יוסף צובירי, אך יש גם התנגדות ביניהם ובעיקר מול ר קאפח יש התנגדות מצד כמעט כל רבני תימן.
סוף דבר כל פוסק מעדה אחרת שמביא דעת התימנים מביא את דעת הרב רצאבי, ולרב רצאבי הוא היחיד שיש מאחוריו המון מו"צים שעונים בהלכה ובמנהג תימן וכולם מאוגדים תחת בית הוראה אחד.