למה ניתנה התורה במדבר
מאת – ד"ר מוטי גולן, לימודי יהדות ואקטואליה
לחג השבועות שמות ותיאורים שונים במקרא כמו גם בספרות חז"ל והכינוי הנפוץ והידוע לכל בר בי רב הוא "יום מתן תורה". וגם אמנה, זכות כבירה נפלה בחלקו של עם ישראל כשקיבל ישירות מהקב"ה את "המתנה", בה' הידיעה, את התורה הקדושה, ב"מעמד הר סיני". אין כל ספק "שהיה זה אחד הרגעים שהשפיע ושינה את מהלך ההיסטוריה האנושית ואת פני האנושות כולה" [מדרש גם]. מאורע כביר זה מתרחש באחד המדבריות המפורסמים, במדבר סיני.
וזאת למודעי: "המדבר" הוא אזור צחיח ושומם ובעל מאפיינים ברורים של לחץ ברומטרי גבוה, רוחות חמות ויבשות, לחות נמוכה, עננות מועטה, קרינת שמש חזקה, שיעור התאדות גבוה, ובעיקר: כמות משקעים קטנה שאינה מספיקה להתפתחות צמחייה טבעית רצופה, כמו גם, גידולים חקלאיים. וזאת, כי כמות המים דלה וקטנה ועוד. בגין כל האמור, מעטים הם בני האדם המתגוררים שם דרך קבע. המדבר הוא, בעיקר, סמל של חוסר חיות. ואף על פי כן, בראייתו האין סופית והאלמותית, הקב"ה מחליט להעניק לישראל את התורה, כחודשיים לאחר צאתם מארץ מצריים, דווקא: במדבר!.
מדוע? למה דווקא שם?! – משום שרצה הקב"ה ללמדנו מספר לקחים חשובים ביותר. למשל: אם המדבר הוא סמל של חוסר חיות, הרי התורה מסמלת את האנטיתזה למציאות זו. התורה היא, בעיקר, סמל חיות רוחנית, כמו גם, חיות גשמית. המדבר והתורה, גם אם שניהם משני עברי המתרס, הם לא בהכרח ניגודיים. אדרבא!. האחד משלים את השני. המדבר והתורה העומדים זה כנגד זה, "שניהם, דברי אלוהים חיים". התורה היא "תורת הקוסמוס" והיא הבסיס והאושיה שעליה מושתת היקום, העולם ומלוא, כמאמרם [פסחים ס"ח]: "אלמלא תורה, לא נתקיימו [ועדיין מתקיימים] שמיים וארץ".
ונראה להוסיף ולומר בקול גדול ובאופן ברור וחד משמעי שנתינת התורה דווקא במדבר ולא בארץ מסויימת [בארץ ישראל ו/או בכל מקום אחר] מלמדת שהתורה קיימת, ישנה ונמצאת בכל אתר. היא אינה מוגבלת ומתוחמת רק למקום מסוים ומוגדר. התורה במהותה היא נצח וחיות: רוחנית ופיזית. ודווקא במקום של חוסר מים, ניתנה לעם ישראל התורה [הדומה למים]. דווקא במקום של "יובש", ניתנה לישראל התורה שיש בה ובאופייה "טריות", אקטואליה ורלוונטיות, כמאמרם [ברכות ס"ג:]: "התורה חביבה בכל יום ויום כיום שניתנה בהר סיני". שבת שלום וחג שמח (וכשר)!.