משתה אסתר הראשון מול משתה אסתר השני הזמנת המשתה: משתה ראשון: אסתר מזמינה את המלך והמן יחד ("יבוא המלך והמן היום אל המשתה אשר עשיתי לו"). משתה שני: אסתר מזמינה את המלך והמן בנפרד

כששמע זאת ה'בבא סאלי', ביקש מבני משפחתו שיערכו שולחן לאורח הנכבד. כמובן שלא שאלו שאלות ומיד עשו כדבריו. השולחן נערך, האורח והרב ישבו לאכול ולשתות, ובני הבית המתינו על מטלטליהם, כשהם מתפלאים על מה

חנוכה תרבות יון , הייתה ,או עדיין? מאת הרב מיכאל זכריהו תנא לא מאסתים – בימי כשדים שהעמדתי להם דניאל חנניה מישאל ועזריה. ולא געלתים – בימי יונים שהעמדתי להם שמעון הצדיק וחשמונאי ובניו

מאמר "צום העשירי" בס"ד מבואר בו מדברי חז"ל במה שונה צום "עשרה בטבת" משאר הצומות, ושהמצב שלנו דומה למצב כמו שהיה לפני חורבן הבית ל"ע, ומה התיקון שאנחנו לכאורה צריכים ויכולים לעשות כדי לקרב

מָסַרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים, וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים, וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים, וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים, וְזֵדִים בְּיַד עוֹסְקֵי תוֹרָתֶךָ… (מתוך על הניסים) חז"ל מלמדים אותנו על חמשה הבדלים שהיו בין החשמונאים, לבין אויביהם היוונים. חמישה הבדלים

 סוד "אני והו הושיעה נא"   מאמר מאת  הרב ד"ר בר-עמ"י מנכ"ל "אות-לעולם" מכון לחקר הלשון והכתב בישראל "הבה ונבדוק" שני בטויים צמודים: "אנא ה' הושיעה נא"(חלק מפסוק מתהילים, מההלל) ואחריו "אני והו הושיעה נא" שני המשפטים הללו שווים  בסופם: במילים "הושיעה נא"

גדולי ישראל בהכתרת הרב הראשי לחצור הגלילית רבי עוזיאל דעי שליט"א בהתרגשות ובחיל ורעדה התכנסו תושבי חצור הגלילית והסביבה למעמד הכתרת הרב הראשי לחצור הגלילית שנבחר פה אחד וממשיך לראשונה בתולדות מדינת ישראל את שושלת

"אתה עומד לנתח את תלמִידִי, והיכן מצאו את התיק שלך? – באותה מונית בה נסעו תלמידַיי כדי לאסוף תרומות לניתוח! האין זו השגחה מופלאה של האלוקים?". הפרופ' היה נרעש, והרב זאיד ניצל את ההזדמנות