לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל

בס"ד

יום רביעי ח' שבט תשע"ח

מסכת עבודה זרה דף ט'

דף ט' ע"א

מלכות פרס מלכו בזמן הבית שלשים וארבע שנים, ותפשוה בני יון ומלכו מאה ושמונים שנה, ובני חשמונאי נטלו מלכות מיונים ומלכו ק"ג שנים, והורדוס אחריהם ק"ג שנים. ומכאן ואילך חרב הבית, ומונים מנין השנים לחורבנו. שלטון היוונים נסתיים על ידי הרומאים ר"ו שנים בזמן הבית, והתנא שנה שמלכו ק"פ שנים, לפי שכ"ו שנים הראשונים לא נשתעבדו בישראל.

תנא שטעה במנין הפרטים (של עשרות ואחדים) של שני חורבן הבית, יוסיף עשרים שנה לפרטים שמונה הסופר בשטרות שהם למלכות יון, שהם מלכו ש"פ שנים קודם החורבן, נמצא כשמוסיף עשרים שנה הפרטים שווים, וסימנך 'זה לי עשרים שנה בביתך'. ואם טעה הסופר, ינכה ממנין הפרטים שמנה התנא, וסימנך 'ספרא בצירא תנא תוספאה'.

ששת אלפים שנה העולם עומד – שני אלפים תוהו, והם מבריאת העולם עד שהגיע אברהם אבינו לנ"ב שנים, ומאז התחילו שני אלפים תורה, שנאמר 'ואת הנפש אשר עשו בחרן', ששעבד בני אדם לתורה עד גמר ד' אלפים לבריאת העולם, והם קע"ב שנים לאחר החורבן. ושני אלפים ימות המשיח, ובעונותינו שרבו יצאו מהם מה שיצאו מהם.

תנא שרצה למנות כמה שנים יצאו משני אלפים של ימות המשיח, וטועה במנין הפרטים – יוסיף על מנין הסופר (שהוא ממלכות יון) מ"ח שנים, שמלכות יון עמדה ש"פ שנים קודם החורבן, ושני אלפים התחילו קע"ב שנים לאחר החורבן, ויחד הם תקנ"ב, נמצא שחסר מ"ח למנין של שש מאות. וסימנך 'ארבעים ושמונה עיר'. ואם טעה הסופר, ינכה מ"ח שנים, וסימנך 'ספרא בצירא תנא תוספאה'.

דף ט' ע"ב

מי שאינו יודע באיזו שנה בשבוע למנין שנת השמיטה הוא עומד – יוסיף שנה על מנין השנים מחורבן הבית, שהחורבן היה בשנה שלאחר שמיטה, והמנין התחיל משנה לאחריה (שרוב שנת החורבן היה בפני הבית, שחרב בתשעה באב), ויחשוב כל מאה שנים לשני יובלות, ואת הפרטים לשבועות של שבע שנים, וינכה שני שנים מכל מאה, כשיטת רבי יהודה ששנת יובל עולה לכאן ולכאן – וסימנך 'כי זה שנתים הרעב בקרב הארץ'.

לרבי חנינא אחר ארבע מאות שנה לחורבן הבית, אם יאמר לך אדם קח שדה שוה אלף דינרים בדינר אחד לא תקח – שהיא קץ הגאולה, ותקבץ להר הקודש לנחלת אבותיך. ובברייתא שנו כן לאחר ארבעת אלפים ומאתים ושלשים ואחת שנה לבריאת העולם, והם ג' שנים לאחר מנינו של רבי חנינא.