לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל

בס"ד

יום רביעי כ"ט אלול תשע"ז

מסכת סנהדרין דף ס"ו

דף ס"ו ע"א 

המחלל את השבת נסקל כשחיללו במלאכה גמורה שיש בו מעשה ומלאכת מחשבת, בדבר שחייבין על זדונו כרת ושגגתו חטאת, ולמעוטי תחומין לר' עקיבא והבערה לר' יוסי.

מקלל אביו ואמו חייב כשמקללם בשם. קללם בכינוי, לר' מאיר חייב, לר' מנחם בר' יוסי פטור דכ' 'בנקבו שם יומת' שאם אינו ענין לו (דלא דריש למברך שם בשם) תנהו למקלל אביו ואמו שאין חייב עד שיקללם בשם.

'איש איש' לרבות בת וטומטום ואנדרוגינוס.

קילל אביו בלא אמו אמו בלא אביו, לר' יאשיה 'איש אשר יקלל את אביו ואת אמו' סמך קללה לאביו, 'אביו ואמו קלל' סמך קללה לאמו. לר' יונתן משמע שניהם כא' ומשמע א' בפני עצמו עד שיפרוט לך הכתוב 'יחדיו'.

'מות יומת' בסקילה, דילפינן 'דמיהם הם' מאוב. אזהרה דכ' 'אלקים לא תקלל' ולר' ישמעאל היינו דיין ויליף קודש מחול, לר"ע היינו קודש ויליף חול מקודש דכ' תקלל ולא תקל, וכ' ונשיא בעמך לא תאור, וכ' לא תקלל חרש, וקשה למה לי שלשתם דנכתוב אלקים וחרש וניתי נשיא מהצד השוה שבהן שדיין אתה מצווה על הוראתו וחרש שפלותו גרמה לו הצד השוה שבהן שהן בעמך אף אני אביא נשיא, או נשיא וחרש ונייתי דיין מינייהו, ואם אינו ענין לגופו תנהו ענין לאביו שאין נלמד מהצד השווה שכן משונין הם.

דף ס"ו ע"ב 

הבא על נערה המאורסה אין חייב עד שתהא 'נערה' ולא בוגרת 'בתולה' ולא בעולה 'מאורסה' ולא נשואה 'בבית אביה' פרט לשמסר האב לשלוחי הבעל.

בא על קטנה מאורסה, לחכמים חייב סקילה, לר' מאיר אין מת בסקילה,– לר' יאשיה אין מת כלל דכ' 'ומתו גם שניהם' עד שיהו שניהם שוין בני עונשין, והא דכ' 'ומת האיש אשר שכב עמה לבדו' דרש כדרבי, לר' יונתן מת בחנק, דכ' 'ומת האיש אשר שכב עמה לבדו' ומיותר דמפורש התם 'ולנערה לא תעשה דבר' אלא נדרש לקטנה. 'ומתו גם שניהם' למעט מעשה חדודים (ולר' יאשיה אינו כלום).

באו עליה י' בני אדם שלא כדרכה ועדיין היא בתולה, לת"ק כולן בסקילה לר' ראשון בסקילה וכולן בחנק דכ' 'לבדו' דהיינו ראשון שביאתו היתה יחידית.

'ובת איש כהן כי תחל לזנות' רבי אומר תחלה, לרב הונא בריה דרב יהושע דר' כר' ישמעאל דארוסה בשריפה ולא נשואה, וע"ז אמר דאם הוא ביאה ראשונה בשריפה, ואם לאו בחנק, כדאמרינן במה דכ' 'ומת האיש אשר שכב עמה לבדו', לרב יוסף ר' כר' מאיר דנשואה לכשר בשריפה דכי תחל היינו שזה תחילת חילולה אבל נישאת לפסולים אינה אלא בחנק.

*************