לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל

בס"ד

יום שלישי כ"ח אלול תשע"ז

מסכת סנהדרין דף ס"ה

דף ס"ה ע"א 

בעל אוב זה פיתום המדבר משחיו, ידעוני זה המדבר בפיו, הרי אלו בסקילה והנשאל בהם באזהרה.

בכריתות לא תני ידעוני. לר' יוחנן משום ששניהן בלאו א' נאמרו ואין חייב אלא חטאת א' כשעשאן בהעלם א', ונקט בעל אוב דפתח ביה קרא, וחלוקה דמיתה אינה חלוקה. ומתניתין דכריתות ר' עקיבא הוא דלא בעי מעשה. לריש לקיש משום דידעוני אין בו מעשה ואפילו לר' עקיבא דלא בעי מעשה היינו מעשה רבה אבל מעשה זוטא בעי, דמגדף עקימת שפתיו הוי מעשה, ובעל אוב הקשת זרועותיו הוי מעשה. ולרבנן בעינן מעשה רבה, ובעל אוב לעולא במקטר לשד וקשה דע"ז הוא, לרבא במקטר לחבר, וחובר זה בסקילה.

השתחואה, לריש לקיש תליא בפלוגתא דר"ע ורבנן. לר' יוחנן אף לרבנן כפיפת קומתו הוי מעשה.

מגדף לרבנן עקימת שפתיו לא הוי מעשה הואיל ועיקרו בלב. עדים זוממין אין בהן מעשה דעיקרן בראיה.

'חובר חבר' אחד חבר גדול וא' חבר קטן ואפילו קיבוץ נחשים ועקרבים כדי שלא יזיקו היכא דליכא פיקוח נפש.

דף ס"ה ע"ב 

חסם פרתו בקול או הנהיג בכלאים בקול, לר' יוחנן חייב דעקימת פיו הוי מעשה לריש לקיש פטור דעקימת פיו לא הוי מעשה.

בעל אוב זה המדבר בין הפרקים ומבין אצילי ידיו (וקולו נמוך לפי שאין בו חיותא וע"ז כ' 'והיה כאוב מארץ קולך'). ידעוני זה המניח עצם ידוע בפיו והוא מדבר מאליו.

בעל אוב א' המעלה בזכורו וא' הנשאל הגולגולת, מעלה בזכורו אין עונה כדרכו ואין עולה בשבת, ובזה הוכיח ר"ע לטורנוסרופוס דיום שאנו שובתין הוא שבת, מבעל אוב, ומסמבטיון נהר של אבנים השוקט בשבת, ומקברו של אביו דבכל ימים העלה עשן שנדון ונשרף ובשבת פושעי גיהנם שובתין.

'ודורש אל המתים' זה המרעיב עצמו והולך ולן בבית הקברות כדי שתשרה עליו רוח טומאה, ובכה ר"ע דק"ו להמרעיב עצמו כדי שתשרה עליו רוח טהרה אלא שעוונותינו גרמו שאנו צועקין ואין נענין דכ' 'כי אם עונותיכם היו מבדילים' וגו'. ולרבא היינו דאם היו צדיקים רוצים היו בוראים עולם דרק עוונות מבדילין, רבא ברא אדם בלא דיבור, רב חנינא ורב אושעיא היו עוסקים בספר יצירה כל ע"ש ובוראין להם עגלא תילתא ואכלוהו.

מעונן, לר"ש זה המעביר ז' מיני זכור על העין, לחכמים זה האוחז את העיניים, לר"ע זה המחשב עיתים ושעות ואומר היום יפה לצאת וכו'. מנחש זה האומר פתו נפלה מפיו מקלו נפלה מידו וכו', וכגון המנחשים בחולדה ובעופות ובדגים.

*************