הלכות לשון הרע הלכה יומית

י"ח מרחשון

לשון הרע: תועלת , גרימת נזק
 תנאי שביעי: מניעת נזק מיותר
כפי שהוזכר לעיל, ההיתר לספר לשון הרע לתועלת הוא מבוסס על העיקרון המאפשר לספר גנות כאשר מכוונים לתועלת חיובית.
הכוונה בכך היא אך ורק לדברי גנאי שאין בהם משום גרימת נזק. אולם אסור לספר דברים מזיקים גם כשמכוונים לשם תועלת. במקרה זה יש לברר את ההלכה ועל סמך ידיעתה לומר רק מה שמותר.

י"ט מרחשון

לשון הרע: תועלת , והייתם נקיים
כאשר ניצב אדם בפני מצב שבו חייב להימסר המידע השלילי, עליו להסביר מדוע הוא אומר דברים שבדרך כלל אסור לאומרם, כך שהשומע יבין שאין כאן עבירה על איסור לשון הרע. אסור לספר דברים שעל ידיהם יחשבו שהוא מדבר לשון הרע בשעה שאלו דברים שמן הדין מותר לספרם, ואם הביא עצמו לידי חשד זה, הרי זה בכלל אבק לשון הרע.

כ' מרחשון

לשון הרע: תועלת , סיכום – ארבע מטרות, שבעה  תנאים
מותר לדבר בגנותו של אדם כשמכוונים לתועלת בתנאים הבאים :
1) כשהכוונה לעזור לאותו אדם; או
2) כשהכוונה לעזור למי שנפגע מאותו אדם; או
3) להשקיט מחלוקת; או
4) לתת לאחרים אפשרות ללמוד משגיאותיו של אותו אדם, וזאת בתנאי ש:

א.        הדברים מבוססים על מידע מהימן מכלי ראשון ועל בירור יסודי.

ב.        נוסף על כך ברור שאותו אדם אכן לא נהג כהלכה, וכמו כן  –

ג.         נעשה ניסיון להוכיחו אך הוא מסרב להיטיב את דרכיו, וכמו כן  –

ד.         הדברים שייאמרו יהיו אמיתיים ומדויקים, וכן  –

ה.        כוונתו של המספר היא אך ורק לשם תועלת (ויש סיכוי סביר שהמטרה הרצויה אכן תושג), וכמו כן –

ו.          אין כל דרך אחרת להשיג את המטרה הרצויה, וכמו כן –

ז.         אמירת הדברים לא תגדיל יותר מידי את הנזק למדובר.

הדוגמאות המובאות להלן (וכן אלו שנביא בחלק הדן ברכילות) מיועדות להבהיר תנאים אלו הלכה למעשה.