סיכומי הדף היומי – נזיר נ"א נ"ב נ"ג – יום רביעי כ״ב אדר תשפ"ג – יום חמישי כ״ג אדר תשפ"ג – יום שישי כ״ד אדר תשפ"ג
לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום רביעי כ״ב אדר תשפ"ג מסכת נזיר דף נ״א דף נ"א – ע"א אין רקב מטמא אלא כשאין להסתפק בתערובת עפר אחר, וכגון שנקבר ערום בארון של שיש, או על גבי רצפה של אבנים, אבל נקבר בכסותו אפילו בארון של שיש, או ערום בארון של עץ, כיון שהתערב דבר אחר […]
סיכומי הדף היומי – נזיר מ"ח מ"ט נ' – יום ראשון י״ט אדר תשפ"ג – יום שני כ׳ אדר תשפ"ג – יום שלישי כ״א אדר תשפ"ג
לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום ראשון י״ט אדר תשפ"ג מסכת נזיר דף מ״ח דף מ"ח – ע"א נאמר בכהן גדול 'על כל נפשות מת לא יבא לאביו ולאמו לא יטמא', 'על כל נפשות מת' היינו בהכרח קרובים, שלרחוקים אינו צריך שהרי אף כהן הדיוט אסור, ואם כן 'לאביו' מיותר לדרוש שמטמא למת מצוה, ו'לאמו' מיותר […]
סיכומי הדף היומי – נזיר – מ"ו מ"ז – יום שישי י״ז אדר תשפ"ג – שבת קודש י״ח אדר תשפ"ג
לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום שישי י״ז אדר תשפ"ג מסכת נזיר דף מ״ו דף מ"ו – ע"א משנה . היה מבשל את השלמים או שולקם, הכהן נוטל את הזרוע בשלה מן האיל, וחלת מצה אחת מן הסל, ורקיק מצה אחת, ונותן הכל על כפי הנזיר, ומניפם. הנזיר הותר לשתות יין ולטמא למתים – לת"ק ולרבי אליעזר: אחר […]
סיכומי הדף היומי – נזיר מ"ב מ"ג מ"ד מ"ה – יום שני י״ג אדר תשפ"ג – יום שלישי י״ד אדר תשפ"ג – יום רביעי י"ד אדר – יום חמישי ט"ו אדר
לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום שני י״ג אדר תשפ"ג מסכת נזיר דף מ״ב דף מ"ב – ע"א נזיר שגילח תגלחת מצוה ושייר שתי שערות – לא עשה ולא כלום, מיתור הכתוב בנזיר טמא 'ביום השביעי יגלחנו' אחר שכבר נאמר 'וגילח', ולומדים נזיר טהור מנזיר טמא, כשם שלומדים נזיר טמא מנזיר טהור שמגלח בתער. בכל […]
סיכומי הדף היומי – נזיר ל"ט מ' מ"א – יום שישי י׳ אדר תשפ"ג – שבת קודש י״א אדר תשפ"ג – יום ראשון י״ב אדר תשפ"ג
לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום שישי י׳ אדר תשפ"ג מסכת נזיר דף ל״ט דף ל"ט – ע"א סתם נזירות שלושים יום, גילח או שגילחוהו ליסטים באמצע נזירותו – צריך להמתין עד שיגדלו שערותיו שלושים יום, לפי שצריך תגלחת של מצוה כפי שראוי לגדול בסתם נזירות. [נזיר ס' יום וגילחוהו ביום הל' אינו סותר כלום, שהרי […]
סיכומי הדף היומי – נזיר ל"ז ל"ח – יום רביעי ח׳ אדר תשפ"ג – יום חמישי ט׳ אדר תשפ"ג
לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום רביעי ח׳ אדר תשפ"ג מסכת נזיר דף ל״ז דף ל"ז – ע"א 'משרת ענבים' הכתוב באיסור נזיר – לחכמים: לאסור טעם כעיקר, שאם שרה ענבים במים ויש בהם טעם יין חייב הנזיר על שתייתם. ומנזיר לומדים לשאר איסורים (מה נזיר שאינו איסור עולם, ואינו אסור בהנאה, ויש היתר לאיסורו, קל וחומר לכלאי […]
סיכומי הדף היומי – נזיר ל"ד ל"ה ל"ו – יום ראשון ה׳ אדר תשפ"ג – יום שני ו׳ אדר תשפ"ג – יום שלישי ז׳ אדר תשפ"ג
לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום ראשון ה׳ אדר תשפ"ג מסכת נזיר דף ל״ד דף ל"ד – ע"א משנה: תשעה אנשים ראו כוי, וכל אחד קיבל נזירות בתנאי אחר: 'הריני נזיר שזה חיה', 'שאינו חיה', 'שזה בהמה', 'שאינו בהמה', 'שזה חיה ובהמה', 'שאינו חיה ולא בהמה', 'הריני נזיר שאחד מכם נזיר', 'שאין אחד מכם נזיר', […]
סיכומי הדף היומי – נזיר ל"א ל"ב ל"ג – יום חמישי ב׳ אדר תשפ"ג – יום שישי ג׳ אדר תשפ"ג – שבת קודש ד׳ אדר תשפ"ג
לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום חמישי ב׳ אדר תשפ"ג מסכת נזיר דף ל״א פרק חמישי – בית שמאי דף ל"א – ע"א משנה: הקדש טעות – לבית שמאי הקדש, ולבית הלל אינו הקדש. כגון אמר 'שור שחור שיצא מביתי ראשון הרי הוא הקדש', ויצא לבן, 'דינר זהב שיעלה בידי ראשון הרי הוא הקדש', ועלה של כסף, 'חבית של יין […]
סיכומי הדף היומי – נזיר כ"ח כ"ט ל'- יום שני כ״ט שבט תשפ"ג – יום שלישי ל׳ שבט תשפ"ג – יום רביעי א׳ אדר תשפ"ג
לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום שני כ״ט שבט תשפ"ג מסכת נזיר דף כ״ח דף כ"ח – ע"א שלשה פעמים נאמר 'קרבנו' בפרשת חטאת, למעט – א. אם הפריש אביו בהמה לחטאת ומת, אין הבן יוצא בה לחטאת שהוא חייב, בין מן הקלה על החמורה ובין מן החמורה על הקלה. ב. אינו יוצא בבהמת אביו גם מחמורה […]
סיכומי הדף היומי – נזיר כ"ה כ"ו כ"ז – יום שישי כ״ו שבט תשפ"ג – שבת קודש כ״ז שבט תשפ"ג – יום ראשון כ״ח שבט תשפ"ג
לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום שישי כ״ו שבט תשפ"ג מסכת נזיר דף כ״ה דף כ"ה – ע"א שנינו: הפריש מעות סתומים לנזירותו ומת, יפלו לנדבה, ואף שדמי חטאת (ושלמים) מעורבים בהם, [ואין לתרץ משום שראויים כל המעות להביא בהם עולה: א. כיון שמת לא שייך שיחזור, והרי הם כמופרשים גם לחטאת. ב. דווקא אם […]