הלכות שבת – גוזז (הפוסט מתעדכן מידי יום – ההלכה היומית באותיות מודגשות)

גוזז
אסור לגזוז שערות ואף לא שערה אחת בלבד, בין שערות הראש ובין שערות הזקן או שאר שערות שבגוף, בין שלו ובין של חברו, בין ביד ובין בכלי או בסם.
אין לגזוז ציפורנים בשבת, בין ביד ובין בפה, וכל שכן שלא על ידי כלי שאסור, בין ציפורניו ובין ציפורני חברו. (האישה שליל טבילתה חל בערב שבת ושכחה לגזוז ציפורנים, תשאל רב כיצד עליה לנהוג). 

מותר לאדם לחכך בשערות ראשו או זקנו בנחת ואינו חושש שמא יתלוש.
מותר להוציא שאריות מאכל מזקנו או כל לכלוך אחר הנמצא בשערות הגוף. [לאשכנזים: היתר זה הוא רק באופן שמקפיד שלא לתלוש שערות]. 

סירוק השער
אסור להסתרק בשבת, הן במסרק הן במברשת סמיכה או מברשת קשה, אבל מותר לסרוק ולהבריש את השער במברשת ששערותיה רכות, וכן במסרק שיש ריוח גדול בין שיניו, שאין חשש שבשימוש בהם יתלשו שערות.
אישה שחל ליל טבילתה בשבת ושכחה להסתרק בערב שבת, תשאל רב כיצד עליה לנהוג.

פאה נכרית
נכון להימנע מסירוק פאה נכרית בשבת, אך מותר להחליק את שערות הפאה במברשת בעלת שערות רכות.
אין להתיז נוזל מקשה שערות על פאה נכרית בשבת, וכן אסור להתיז מי בושם על גבי פאה נכרית.

איסוף השיער
אסור לסלסל את השערות בשבת, וכל שכן שאין להשתמש בגלילים המיוחדים לכך.
מותר לעשות בתסרוקת שביל החוצה את שער הראש, ובלבד שעושה זאת ביד ולא במברשת.

כינים
מותר לרסס בשבת תכשיר נגד כינים במקום שאין ודאות שיהרוג אותם.
הוצאת כינה: לאשכנזים אסור להוציא כינה מהשערות בשבת, ואפילו לא ביד, גזרה שמא יתלוש מהשערות. והספרדים הקלו להוציא את הכינה ביד בשבת.

ציפורנים
אסור ליטול את הציפורנים בשבת, בין ביד או בפה ובין בכלי (גוזז, מספרים, פצירה וכדומה).
ציפורן שפירשה רובה והיא קרובה להינתק, והדבר מצערו מאוד, מותר להסיר את הציפורן כולה, גם את החלק שטרם נותק, ביד או בשיניים בלבד, אך לא על ידי כלי.

שאריות עור
אין לתלוש את רצועות העור הנקלפות מסביב לציפורן או בכל מקום אחר בגוף, בין ביד ובין בפה ובין בכלי.
איסור זה חל גם על חלק העור שכבר נפרד מהגוף, שאין לחותכו, שהרי סוף סוף עדין הוא מחובר בקצהו לגוף.