פרשת ראה

מאת: הרב מנחם בר' רחמים צדוק

"כִּי יַרְחִיב ה' אֱלֹהֶיךָ אֶת גְּבֻלְךָ"

"גבולות העולם ישתנו" – כיצד יתכן שהקב"ה ירחיב את ארץ ישראל? אמר רבי יצחק: דומה ארץ ישראל למגילה, שכאשר היא מגולגלת אין אדם יודע כמה אורכה וכמה רוחבה, ורק כשהיא נפתחת – יודעים את מידותיה. כך ארץ ישראל – כל רובה הרים וגבעות, ויישר אותה הקב"ה שנאמר "כָּל גֶּיא יִנָּשֵׂא, וְכָל הַר וְגִבְעָה יִשְׁפָּלוּ, וְהָיָה הֶעָקֹב לְמִישׁוֹר וְהָרְכָסִים לְבִקְעָה" [ישעיהו מ ד] אותה שעה ידעו כולם את מידותיה האמיתיות.

אמר רבי יוחנן: עתידה ירושלים להיות מתרחבת בכל צדדיה עד שתהא מגעת לשערי דמשק, וגלויות באות אליה, לקיים מה שנאמר: "כִּי יָמִין וּשְׂמֹאל תִּפְרצִי" [ישעיה נד ג].

הרחבת גבולות ירושלים – הרחבת גבולות השכל

המעמיק בעיון יבין כי חורבן הבית והגלות הינו בעקבות חורבן השכל והגלות אל הדעות הנפסדות בקרב העמים. וכן לחילופין, בניית הבית וחידוש מלכות יהודה לא תהיה אלא בעקבות החזרה אל ישרות השכל ואל מישור ההיגיון והרחבתם במושכלות. ירושלים לא נזכרת במפורש במקרא, אלא בדרך רמז בחומש "בראשית" בו נאמר "וּמַלְכִּי צֶדֶק מֶלֶךְ שָׁלֵם" הרומז על מלכו של עולם השופט את עולמו בצדק והוא מלך ששמו שלום המעיד על שלמותו בעולם.    ועל פי המסורת המקובלת המקום אשר בחר בו ה' להקמת המקדש הוא ירושלים ששמה הקדום היה 'שלם'. זאת עובדה היסטורית שבה הפכה ירושלים להיות המקום הנבחר לעבודת ה'. דומה ירושלים [ישראל] למגילה כפי שאומר ר' יצחק במדרש, כשהיא מגולגלת, היא נסתרת, כלומר – כל עוד לא נחשפה היהדות האמיתית לפני העולם, לא ידעו את אורכה וערכה השכלי הטמון באותה המגילה. אבל מן הרגע שהיא נפרסת לפני בעלי התבונה וההיגיון, הרי שהיא מתרחבת ועתידה להגיע עד ל'שערי דמשק'. דמשק ידעה שליטים רבים, ובהם: פרעונים, שליטי מצרים העתיקה, ארמים, אשורים, פרסים, שליטים הלניסטיים [בית תלמי ובית סלווקוס] ורומאים. כל אלו ודומיהם משקפים את הדעות הנפסדות בקרב אומות העולם אז והיום. ובעקבות החורבן והגלות אף התאזרחו בחלקם וקנו שביתה גם בקרב המחנה היהודי בעוונותינו המרובים. קריירה… ממון… כבוד… אלו ועוד, מהווים את המציאות הקשה שבאה בעקבות החורבן והגלות והצמיחו בתוכנו את אותם פירות באושים שמקורם מדמשק. "כל גאי יינשא", כל מי שאוחז בדעות האמיתיות, הוא כמו הגאי הזה המושפל למטה מפני אותם בעלי הדעות המשובשות המשולים ל'הרים וגבעות', ובעתיד הקרוב יושפלו אותם בעלי הגאווה שמדמשק, ובמקומם יעלו מעלה בעלי הדעות האמיתיות ביושרה ובהיגיון. כך תתרחב לה ירושלים וכך יופץ שמו של הקב"ה בעולם כמי שבחר בתורה ובמשה עבדו ובישראל עמו, ובנביאי האמת והצדק.